но что нам дался этот вопрос о бытии? потому ли только, что нам хочется вести диалог с Платоном, который его поставил? мыслить в традиции, основанной Парменидом?
или потому, что для нас самих важно что-то из того, что было важно для Парменида и Платона?
если так, что именно?
мышление—восхождение от многообразия к единству.
нам дано многообразие существующего, хотя и сгруппированного «естественным» образом в разобщенные между собою общности—«регионы» бытия.
говоря обо всех элементах этих регионов как о «существующих», мы свидетельствуем о своем до-теоретическом понимании их единства.
смысл "бытия", соответствующий этим регионам, может--и должен--становиться предметом философского раскрытия, без которого "позитивные" науки, при всех своих впечатляющих достижениях в этих регионах, неизбежны слепы.
КЧР являет пример раскрытия онтологии региона "природа".
но и сами региональные онтологии обречены на наивность, пока не прояснен смысл "бытия вообще".
это задача фундаментальной онтологии.
Подписаться на:
Комментарии к сообщению (Atom)
Комментариев нет:
Отправить комментарий